栀子
唐·杜甫
栀子比众木，人间诚未多。
于身色有用，与道气伤和。
红取风霜实，青看雨露柯。
无情移得汝，贵在映江波。

【翻译】
【远注】此有孤芳自赏之意。此章全属自寓。人间未多，种特异矣。色有用比才堪济时。气相和，比性不戾俗。青红点景，自叹历经霜露。色映江波，故钟情在此。舍汝之外，别无可移情矣。
【顾注】《西阳杂俎》：诸花少六出者，惟栀子花六出，此正众木中未有也。陶贞白云：栀子，剪花六出，剖房七道，其花甚香，即西域薝蔔花也。《名山志》：楼石山，多栀子，色可染帛，即所云“色有用”也。其性极冷，即所云“气伤和”也。其实经霜则红，即所云“红取风霜实”也。叶似兔耳，厚而深绿，春荣秋瘁，即所云“青看雨露柯”也。
【赵注】《本草》称：栀子治五内邪气、胃中热气，其能理气明矣。此颂栀子之功也，作“气相和”亦是。

【赏析】
    栀子花色素白，六瓣平铺，更有重台。花香清新馥郁，沁人心脾。花期从春天到初夏，期间次第开放，花期绵延，香气经久。
   
在中国：
    书中记载先秦起栀子即为应用最广的黄色染料，汉代《汉官仪》记有：“染园出栀、茜，供染御服。”可见汉朝染最高级颜料便是栀子。魏晋南北朝时期，栀子为文人雅客所重，渐被钟爱，遂入诗画之中。
    汉代司马相如赋云∶鲜支黄砾。注云∶鲜支即支子也。佛书称其花为卜。
    东晋谢灵运谓栀子为林兰，曾端伯呼为禅友。或曰∶ 卜金色，非栀子也。
    唐朝时期人们曾被成栀子为薝匐，《本经》称之为木丹，《别录》称之为越桃，时珍曰∶卮，酒器也。栀子象之，故名栀子。
    宋朝黄坚诗序云“江湖南野中，有一小白花，木高数尺，春开极香，野人号为郑花。王荆公（王安石）尝欲求此花栽，欲作诗而漏其名，予请名山矾。野人采郑花以染黄，不借矾而成色，故名山矾。”故又称山矾花。
    明朝《群芳谱》栀子被称为白蟾。
在外国：
    传说里，娴淑优雅的清纯少女叫Gardenia。她虔诚祈求神能让她将来嫁给一位与她同样清纯的夫婿。终于，天使回应了她，并给了她一粒种子，她悉心呵护并每日亲吻，种子开出了纯白典雅的花朵——栀子花，一年后天使来到，天使的翅膀竟落下变成一位英俊潇洒的美少年，他们过上了幸福快乐的日子。

    杜甫诗中称栀子浑身是宝，实可染色，果可入药，清热泻火，药性中和；红果白花，四季青翠，惹人喜爱。
    南北朝时期萧纲首开宫体诗，其作《咏栀子花》中云：“素华偏可喜，的的半临池。疑为霜裹叶，复类雪封枝。日斜光隐见，风还影合离。”赞咏栀子的外貌，说它冰清玉洁惹人爱。
    唐朝“诗豪”刘禹锡，《和令狐相公咏栀子花》中云：“蜀国花已尽，越桃今已开。色疑琼树倚，香似玉京来。且赏同心处，那忧别叶催。佳人如拟咏，何必待寒梅。”把栀子的色、香、神、气描述的活灵活现。借此象征，表带诗人自己一生命运多舛，而又乐观积极即便是多次遭贬，依然是斗志不改的情感。由此开始了栀子在诗歌中借花喻人，进而抒发己身之情的先河。
    唐朝唐彦谦《离鸾》云“庭前佳树名栀子，试结同心寄谢娘。”用栀子花作男女永结同心的信物，象征着纯洁无瑕的爱情。
【结语】
    至此所有栀子表达的情感便基本齐全了，因为杜甫这首《栀子》所囊括的情感几乎已经全面，所以建议小伙伴们记住这首诗歌，懂得栀子在诗文中能表达的情感。进而能真正做到凭一诗懂一花，借一花得鉴赏。
    最后送一首涯云小作：栀子花开，春夏若蜜。既是自怜，更含爱意。

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栀子花开，很好的花，象征男女美好纯洁的爱情。