谷至虚而犹有形，
谷神则虚而无形，
是一种虚无中的至善。

虚而无形，
尚无有生，
何来有死？

谓之谷神，言其德也。
谓之玄牝，言其功也。
牝生万物，却以玄妙的方式呈现，
让人无法直观其所以生之本源。

玄牝之门，
是万物自此出生的途径，
天地之根，
是天地自此生发的源泉。

绵绵之间，
微而不绝，
如同一种微妙而持久的存在。

若存而不可见，
这是一种深邃的神秘，
能够让人整日沉浸其中，
用之不勤而事事亨通。

在这段文字中，
老子以优美而深远的文笔描绘了谷神、
玄牝之门以及天地之根的奥妙之处。

通过对自然、
宇宙的微妙观察，
他勾勒出了一幅深邃而神秘的画卷，
让人感悟到宇宙的至善与至美。

下面讲讲第七章，马上出国工作，希望走之前把第七章讲完。

第七章
[原文]
天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。