撤区设省，平等博爱，20年后嘛事没有了。那个叫热比娅的女人居然生育11个子嗣，为什么？这就是不平等啊。张艺谋3个羔子罚了多少？狗屎的热比娅真能生啊

引用:

原帖由 kuiqiang 于 2014-3-10 00:41 发表
美国的民族比中国还多 人家为什么没闹独立

敢为一下美国有些什么民族？不要把人种当成了民族

欢迎毛泽东时代？被王震杀的不过瘾吗，从这文风看来，强烈怀疑这篇文章是极左杜撰出来的

看来楼主的贴，我只想说两点：汉语的选择和王震的骨灰。
作为一个希望大一统的国家，民族团结是首要问题。对此楼主应该不反对吧？（当然你希望维吾尔族独立建立突厥国除外）请问在国家范围内搞多种通用语言对国家是利多还是弊多，请问你在一个国家的范围里提倡第二种通用语言你想干嘛？也想把新疆分成南北两边或搞新疆独立？(如现在的乌克兰)即使在现在的新疆也不是维族人占绝对多数（45%），北疆人口多的还是汉族（40%）吧？况且我们也没有推广大国沙文主义，基本上在小学中学都是双语教育。考北大、清华你们只用400左右，你能说汉族人对你们采取民族歧视？不会说汉语对你们在工作、生活中的影响你自己想想吧。
历史补充：维吾尔族在历史上是回纥的袁纥部。大约在4世纪为了躲避突厥的奴役而归顺唐朝的。当时的唐太宗封回纥首领为翰海都督府都督，大约在9世纪回纥分裂，其中一部才进入现在的新疆地区（不好意思当地的绿洲土著民族比你们先到，其中也有汉人），逐步逐步建立起现在的维吾尔族。（史称畏兀儿这些你可以到维基网站上找找）在历史上你们的老祖宗可是信仰萨满教、景教的，为了达到个人的目的（布格拉汗）才用刀锋强行推广了伊斯兰教的。穆罕默德的继承者（第二任哈里发欧麦尔）说过：凡是和我们文化、理解相同的那么他是重复的、无意义的（不必保留）；如果和我们不一样的，那他就是和真主的意思相违背的，十恶不赦的应该坚决铲除；这就是历史上阿拉伯扩张的文化依据。如今这句话在全世界范围内的伊斯兰教教徒中广为传播，成为攻击的庇护词。什么时候你听说过基督徒、佛教徒、印度教徒、道教徒攻击公共场合了，麻烦你对我们说说。1934年民国根据当地人的意愿用”维吾尔”做汉译民族名称。这个名称维语中可是有团结、同盟、凝聚的意思，你们都做到了吗？
至于骨灰，先说说汉族人的传统：在中国几千年的文化中，人死了土葬。即入土为安。很少会有人要求火葬等另外的方式。楼主说王震的骨灰撒在天山南北，落入雪水中。几千万穆斯林每天的心里都有不净的阴影。首先，天山是中华民族的天山，不是维族一族的天山。汉人、蒙古人等不信伊斯兰的民族都有天山的权利，凭什么天山就成了维族一族的禁地？你故意割出天山说事，居心还在？我以为王震违反土葬传统把骨灰撒向天山南北，固然有这里是他战斗过、生活过的意思。但我更愿意相信是为了震慑那些心中有鬼、妄图分裂民族的分子。

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• bakerty 金币 +32 回复认真，鼓励！ 2014-3-10 20:53

可问题新疆本地院校，其人才素质，教育水平远不能与内地院校相比。新疆少数民族农民子弟，由于学杂费高，学校乱收费，很多学生读完小学就辍学。读不起书的现象比比皆是。即使一个少数民族农家孩子考上了大学，能否供得起就是一个大问题。自从1997年高校收费并轨以来，学费连年上涨。一个一般的农村家庭根本供不起一个大学生。2000年的高校学杂费一般都在3000-4500圆之间，住宿费在500-1200元之间，一些艺术类学校更高。居住在乡村的人口占总人口的约85%以上的新疆数少数民族家庭有一半即使拿出所有的现金收也供不起一个大学生一年的学杂费。现有的政策造成新疆少数民族教育严重匮乏。⑴适龄儿童入学率低，不能在可接受教育的年限及时入学；⑵孩子随家长四处流动，其中许多人有过辍学的经历；⑶流动子女失学情况普遍。2基础教育的边缘化。新疆少数民族及其子女在接受教育上是处于非常不平等的地位，少数民族的教育资源是何等的贫乏！
户籍制度，兵团制度，资源开发体制像一堵无形的墙，将城乡分割开来，它带给新疆少数民族的最恶劣的影响莫过于发展机会的狭窄。新疆少数民族无法融入先进的社会生产力系统中排斥在新疆社会整体发展目标之外，始终难以融入新疆城市的发展系统，尤其是先进生产力系统中去。这固然有他们文化水平低等他们自身的因素，但不可否认少数民族有大量的发展机会被惯性的制度限制了。所以农民干得是“脏、苦、重”得活，职业选择范围的缩小，极大地影响新疆少数民族的发展机会。新疆少数民族也没有成为新疆石油天然气，化工工业等资源垄断性，劳动密集型产业和企业的招工对象因此更不能成为训练对象。因而他们很难转化为训练有素、有技术、具有现代化观念的工人队伍”。试想收入低不用说，最重要的是因此而失去了分享现代化发展成果（先进的文化、信息、技术、方法等）的机会 ，难以融入先进的生产力系统，意味着少数民族综合“素质”将难以提高，也只能充当“边缘人”的角色了。很多少数民族群体成员因此从中国社会经济边缘中寻找生存与发展的机会，只能唱着流浪者之歌，甚至走向犯罪。

广大的新疆少数民族农民工也只能从事一些服务业、建筑业、小商业。因为你知识积累不够，进不了报酬高的行业和部门。突破知识壁垒取决于新疆少数民族的知识获取能力。而这种能力又是很有限的。此外，有些职业和行业，少数民族群众哪怕学历和学识等各项条件都具备，甚至优秀的情况下也遭到不同程度的排斥。表现在诸多领域，例如，新疆少数民族很少招募入伍，在军队，警察，财政，银行等金融部门以及石油，天然气，党组织（书记），组织部，化工，通讯等诸多领域新疆少数民族担任高官要职收到政策的限制。另一方面，新疆少数民族的教育机构和语言都受到了与我国的法律和政策都不允许的，不应有的轻视。

更有甚至卡车司机，清洁工，采棉农，都被当成援助新疆，开发新疆的专家从遥远的内地农村招聘。石油天然气，化工等劳动密集型产业企业几乎不用当地少数民族劳动力。这也在很大程度上在诸多方面影响了少数民族居民的包括收入获取能力。 少数民族缺乏取得收入的渠道就会丧失。

由于政策上的不公，新疆农村居民收入水平从1990年以后与全国平均水平的差距越来越大，由负的2.8元增至负的737.1 元，人均纯收入由1980年在全国排第13位降至 1999年的第25位。
据对新疆流浪儿童中心所作的问卷调查分析，去内地流浪的儿童人多是来自新疆南部城乡的维吾尔族男孩在97名新疆流浪儿童中，维吾尔族儿童占到85%，在内地流浪的儿童中，维吾尔族儿童更占到了98% ,83%来自南疆， (在新疆流浪儿童中心救助的915名新疆各族流浪儿童中，来自喀什、阿克苏两地区的也.占到45%) 54%的维吾尔族流浪儿童来自城镇，北京市收容遣送站在1998年和1999年分别收容维吾尔族流浪儿童达382人与515人分别占到当年收容16岁以下儿童的12%和11%
　　 当地社会和政府有关部门对遥远的异地、异族文化陌生，因此流浪儿童的个人行为，成为内地一些地方出现歧视与排斥新疆人现象的一个重要原因，甚至因此影响到新疆与内地、维吾尔族与汉族的关系。谈谈这方面的影响近几年在一些内地城市中，“新疆人”似乎突然成为避之不及者的代名词，在宾馆、商场、市场、火车、公共汽车等公共场所，人们对来自新疆的人或相貌类似新疆一些少数民族的人百般防范，甚至公然拒绝提供服务，令不少去内地的新疆人心寒新疆人的名声为什么如此了一些人认为，一是新疆人中贩毒、吸毒的多，一是新疆人中偷窃、抢劫的多 人们总是凭借社会记忆(或经验)来确定自己的行为，建构自己对周围的认识没有社会记忆，人们在互动上就找不到一致性，就缺乏行动的规则也正是因为不同的记忆，造成了不同群体之间交流和沟通的困难，因为这样的记忆影响着他们彼此的认同，他们很容易被当地人辨识，他们的行为进而被夸人许多内地人通过亲身经历或各种传媒，形成对新疆人的思维定势，将其定格为“偷、抢、毒”，从而造成广泛的社会影响，甚至形成为一种社会记忆，并因此而影响整个新疆人的声誉一些地方就干脆避而远之，采取怀疑、防范甚至是拒绝等过激态度对待新疆人并波及合法流动、合法经营的新疆人。

[ 本帖最后由 baplbapl 于 2014-3-11 15:33 编辑 ]

70年代的新疆， 维吾尔族百姓之淳朴， 可以酒肉招待素不相识路过的汉族客人，可现在为什么跑去昆明杀不相关的汉人？
毛泽东同志指出：“民族斗争，说到底，是一个阶级斗争问题。”疆独是表，阶级分化是里。如果维族底层人民站在当局一方，疆独想闹也闹不起来。出了阶级分化，底层百姓也不再信任当局，甚至仇恨当局，于是阶级矛盾转化为民族矛盾。阶级分化问题不解决，来自维族的暴力分子会源源不断，靠镇压也镇压不完。

是不是少数民族的人过的都不好，是要靠数据才可以说的，不一定都是钱财让汉人弄走了吧，融入汉民，这个可能是国家政策倒向的事，也许有些鱼龙混杂的，但靠双手致富的路，不会故意的把她们堵在门外的，也许有些政策上有不符合特定民族生活规律的事，但自身的问题是不是也有，先有鸡还是先有蛋？这个问题真的不好说，中国有56个民族，可以看看为什么藏、疆才闹，而且看看是什么人在闹，逃到国外的都是穷人吗？说道阶级，现在闹的最凶的都是什么阶级？白手贫民？不可能的吧，因为她们这个阶级被专政了，无法在自己的民族里享受到贵族的特权了，才会不甘心的吧，这个和老百姓是不搭界的。